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現在先把每支的定義，和前後相互的關係，作一簡單的說明。 已徹底的發揮了。其他的十支說、十二支說，只是進一步的去探索逐物流轉的理由。 生、老病死五支，說明逐物流轉與生死相續的連繫。這對於因集感苦的緣起觀，可說 五支（三支）說、十支（九支）說、十二支說三類，再去分別的觀察。 義的廣略，才能從比較的研究，見到思想的一貫。現在為解說上的便利，把它歸納作 於舍利弗之手呢。 ，又證了羅漢。這在經裡說得很明白，怎能影取論師的片文，假定緣起的十二支說出 畫蛇添足。至於舍利弗聽阿說示說因緣偈，當下證了初果，聽了佛和長爪梵志的說法 了。有人不了解這個意義，見到經中有九支、十支，便把它補足成十二支，不知這是

老病死憂悲苦惱，凡是眾生，誰也不能倖免。釋尊見到老、病、死苦，才警覺出 《雜阿含經》（卷一二 釋尊宣說緣起，既有詳略不同，那麼要解說緣起，當然要注意到支數的多少與含
唯識學探源

第二項五支說的解說

‧ 二八三、二八五、二八六經等），釋尊依愛、取、有、

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