Page 45 - 唯識藏_35

慮所知的真相而發現的，這可以稱為「即心所現」的唯識。 叫做唯識。這種唯識思想是立足在認識論上，從能知、所知的關係上探發出來，是考 存在的外境。實際上，那所認識的境相，只是自心現起的影子。唯是自心所現，所以 識現前的時候，心上必然的現起一種境界相。因了錯誤的認識與執著，覺得它是離心 即有如是影像顯現。」 「由心所造」的唯識。 而感得三界的果報，雖不就是唯心論，但未嘗不是促成唯識的有力思想，這可以稱為 以為這只是簡別外道的世間由自在天所造，唯一心作還不出業感的範圍。但由心造業

三、《解深密經》（卷一）說： 經說凡是我們所認識到的一切，並沒有一種所謂客觀獨立存在的本質。當我們心 「我說識所緣，唯識所現故。……此中無有少法能見少法，然即此心如是生時， 二、《解深密經》（卷三）說： 一心，瑜伽派是把它解說做阿賴耶識的。但在某一系學者，不承認賴耶唯心論， 「三界虛妄，但是一心作。」
唯識學探源

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