Page 130 - 唯識藏_37

聲常，無觸對故。同法喻言，諸無觸對見彼皆常，如業，如極微，如瓶等。異法喻言 立、能立俱有，異品俱無。如是二法，或有隨一不成不遣，或有二俱不成不遣。如立 有宗處無因義成。 前是遮詮，後唯止濫，由合及離比度義故。由是雖對不立實有太虛空等，而得顯示無 間所發皆見無常，猶如瓶等。異法者，謂諸有常住，見非勤勇無間所發，如虛空等。

謂於是處所立、能立及不同品，雖有合離而顛倒說；或於是處不作合離，唯現所 如是已說二法合離、順反兩喻，餘此相似是似喻義。何謂此餘？ 由如是說能顯示因同品定有，異品遍無，非顛倒說。又說頌言： 復以何緣，第一說因宗所隨逐，第二說宗無因不有，不說因無宗不有耶？ 喻有二種：同法、異法。同法者，謂立聲無常，勤勇無間所發性故，以諸勤勇無
若爾應成非所說，不遍非樂等合離。 應以非作證其常，或以無常成所作， 此二名譬喻，餘皆此相似。 說因宗所隨，宗無因不有， 因明正理門論本

1
1
1
6
6