Page 212 - 唯識藏_37

師對彼捨置未辨，故我陳那對彼所說現量等義略為觀察也。 者若有心要，則應分析辨說也 說；四、破數論所說；五、破觀行派所說。今初

「此說從彼義，生識為現量」二句，牒彼論所說現量定義，謂從彼義所生之識即 初頌說《論軌》非是世親論師所造。論師意謂彼論無決定心要義，故未辨說。餘 是中間頌。 又曰︰
以總相宣說，故不作名言。 由義相遠離，非所詮此境， 五緣集聚故，不作彼名言。 如所現非有，故於勝義中， 若謂所緣者，而憶念等識，非觀待於他。 此說從彼義，生識為現量，言彼義遍說，然彼非唯彼。 論軌非師造，意謂定無要，餘應說有分，故我當觀察。 集量論略解卷第一

（「餘應說有分」句，未見解釋。尚須研考）

（細科從略）

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。由於論