Page 261 - 唯識藏_37
P. 261
，亦非爾。一切耳等轉皆非現量，非如其義故。若謂此於現量之果，說名現量。 。何以故？
謂現量唯觀自義故，以牛等之總別，俱無耳等轉故 復說頌曰︰
集量論略解卷第二 由餘亦成立，達頂髻義一，異名言非有，不知士夫義。 無果故非因，餘繫屬非應，當說有觀察，有亦有觀故。 說七種繫屬，唯二種比量，前行比量三，此等何所攝？ 是一則非七，非比許是念，指定則非理。 是取有因者，除繫餘亦知，應一切能取。能顯所顯事， 亦皆非能顯，餘繫表彼故，正說為無繫。唯財有財等， 諸異隨行等，由何而攝持？故此非能顯。如是財有財， 亦非能生性，異亦非所生，從彼普得故。最勝等一等， 不說別從異，隨行非他故，非他則非五。假使最勝分， 唯觀自義故，未知達彼故，無別非住二，彼無因有因。
（現量唯緣自相）
2
4
4
7 。若言許者
7
