Page 301 - 唯識藏_37
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常性，或言聲無常。此等總義，皆是簡擇之果故，故唯總義乃是所立。 已極成故。若謂無常性是所立者，非爾，總義是所立故。或言無常性之聲，或言聲無 謂是法者，彼之所作性等非有 為因，以總之餘法非有也。如言以有角故是馬。此中亦有角是總之法，應成為因。若 說法，抑說有法？若說總聚者，總性應成法。此中如言聲是無常，其總之無常法應說 斷疑故，說第六轉聲，及似因所空，應成正因故。所說因相，不應道理。 同法顯示喻說，彼即成立所立之因。凡與所立同法等，彼即喻等。如彼所說，亦應為 彼等同法、異法，諸似因中皆應非有也。餘者有說即能立、所立，由前簡別。如說從 彼量式中瓶等異法，及成餘法。如是說聲常，勤勇無間所發性故，如電等異法亦爾。 ，皆是因者，則說
此所言彼聲顯然是與說所立相屬。即應是說唯所立與彼相應。此復為說總聚，為 丙、破勝論派。諸勝論派說︰「彼相應之法是因。」此敘外計。破云︰
集量論略解卷第三 復次諸不定，成立有空等，量式不應立。 總性應成法，法有法非宗，不共亦得成，宗相應之法。
（無常上更無所作性等）
。若謂是有法者，亦不應理，
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