Page 101 - 唯識藏_38

有過。為遮此等，必須雙言說所立無因遍非有。 爾，此句非有過收。 、五、八是。二、八為正，第五不定。同喻或犯俱不成過，他句有過，故此有過。不 除中三句，餘六句是，異喻亦犯俱不遣過。若說所立無，因亦遍非有，即九句中，二 、五是，同品亦犯能立不成。若非說所立無，亦非因遍非有，即九句中，同品有句， ，異喻亦犯能立不遣。若言因遍非有，不說所立無，即九句中，同品非有攝，四、六 所立宗無？ ，如空等言，便徒施設。故知但無隨應小分因之所立，即是異宗，非謂一切皆遍非有。

述曰：別指法也。如「無常」宗，是常為異；「所作性」因，非作為異。返顯義 論：謂若是常，見非所作，如虛空等。 此中諸過，或自或他，或全或分，隨其所應，准前思作。第四句小分為正，餘皆 答：但言所立無，因不遍非有，即九句中，異品有攝，除二、八、五，餘六句是 問：說所立無，因已非有，何須復說因遍無耶？說因遍無，已無所立，何須復說
因明入正理論疏卷中

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