Page 106 - 唯識藏_38

無間所發定是常住，電非勤發而非常住。「非勤」因寬，「常住」宗局，局宗不遍常 欲成瓶所作無常，何得別以無常成所作？ 常者皆所作，何廢聲、瓶所作兩俱成？ 相符，因亦隨一。故云若爾，即應成立非本所諍。 作成宗無常。若許爾者，即應成立非本所諍無常宗義。 ，若今更立，犯相符過。既非本諍，翻乃立常，由此故言若爾，應成非本所說。 ，非離先立先宗後因。若許爾者，亦應成立非本所說無常之宗。又空常住，立敵本成 相例，俱為不可。

其第四句釋「勤勇」因，亦為不可。言「不遍」者，若以離類合，先言若非勤勇 答：彼聲所作非無常，瓶許所作亦無常，舉瓶所作既無常，類聲所作亦無常。不 問：聲、瓶俱無常，諸所作者皆無常，聲、瓶無常兩俱成。聲、瓶俱所作，諸無 又聲無常非兩所許，聲上所作兩本許成。若以不共許無常，成共許之所作，宗既 若以合類離，先宗後因，而云諸無常者皆是所作，即應以無常成所作性，非以所 若以離類合，先因後宗，而云非所作者皆是常住，即應以「非所作」因自證常住
因明入正理論疏卷中

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