Page 109 - 唯識藏_38
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牒一。前者欲顯同品定有，餘二言遍。三相異故，別顯二因。今略結指，故唯牒一。 言「故」。不爾，便非釋宗所以。前略指法，由此略無。前指法中，指示二因，今唯 法，故能成前「聲無常」宗，名為因也。其「故」字者，前無今有，顯立因法，必須 立總結明之。
述曰：第三文也。牒前同喻後指法云，謂若有「所作」因，見有「無常」宗，猶 論：若是所作，見彼無常，如瓶等者，是隨同品言。 述曰：第二文也。牒前因後指法言，此中所作性者，是宗之法能立因言。由是宗 論：所作性故者，是宗法言。 牒前宗後指法言，如有成立聲是無常者，此是所諍立宗之言。 述曰：下別牒結。文勢有四，此初文也。 論：如說聲無常者，是立宗言。
因明入正理論疏卷中
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