Page 189 - 唯識藏_38

一、生中國；二、上種性；三、有寂滅因；四、身相圓滿；五、聰明辯捷；六、性行 既悟所證六句義法，謂證菩提，便欣入滅，但嗟所悟未有傳人。傳者必須具七德故： 性。 用勝故。論雖無勝字，量義意必然。不須異求，應作此解。 積聚他用勝者，必非積聚性，如龜毛等。故今釋言，諸臥具等，兩宗共許為積聚他受

＊ 述曰：准前作三。此即初、二，標名舉宗、因。鵂鶹因緣，如前已說。時彼仙人 論：有法自相相違因者，如說有性非實非德非業，有一實故，有德業故，如同異 述曰：此釋所由。成比量云：眼等必為積聚他用勝，積聚性故，如臥具等。諸非 論：諸臥具等為積聚他所受用故。
因明入正理論疏卷下
③ 「定」，底本作「遍」，今依據卍續本改作「定」。 ② 「為」字下，底本有「不」，今依據卍續本刪去。 ① 底本無「不」，今依據卍續本補上。

1
8
8
1
1