Page 197 - 唯識藏_38

別義相違。不爾違宗，有性可作有緣性故。文言雖略，義覈定然。 有性有一實，應作非大有有緣性。不遮作實等有緣性，但遮作大有有緣性，故成意許 許別義作有緣性差別相違，而作非大有有緣之性。同異有一實，而作非大有有緣性。 ，是自相上意許差別。是故前因亦是有法差別之因，是本成故。 不成，闕無同喻。同異為喻，所立不成。有性言陳有法自相，作有緣性，作非有緣性 實，亦作有緣性，故亦體非實、德、業。

作非有緣性者，作非彼意許大有句義有緣之性，謂即此因，亦能成立與彼所立意 述曰：此成違義有二：初三句顯此因亦能令彼有法差別而作相違，後二句釋所由。 論：亦能成立與此相違作非有緣性，如遮實等，俱決定故。 此言「有」者，有無之有，作境同有能緣性故，非大有也。若作大有緣性，能別
因明入正理論疏卷下
② 底本無「亦爾」，今依據卍續本補上。 ① 「動」，底本作「勤」，今依據卍續本改作「動」。

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