Page 223 - 唯識藏_38

有體、無體，全分、一分，復以似因問似喻過，數乃無量，恐繁且止。 有四，無中有二，成其十四，兼後二過總有十六，分自、他、共有四十八。於中細分 可分自、他、共，以隨所立量，有自等三故。總計似同，初二各四，第三有六，以有 遍非樂等合離。」如正喻中，已廣分別。 餘皆此相似。」又云：「應以所作證無常，或 ，有違自宗，及相符等。故《理門》云：「說因宗所隨，宗無因不有，此二名譬喻，

前之三過，皆有自、他、共、分、全等。此後二過，但有共、全，無所餘也。或 述曰：顯倒也，謂正應以所作證無常，今翻無常證所作，故是喻過。即成非所立 論：而倒說言諸無常者皆是所作。 述曰：下釋中有二：初舉正，後顯倒。此初也。宗、因可知。 論：謂應說言，諸所作者皆是無常，
因明入正理論疏卷下
① 「或」，底本作「翻」，今依據麗本《因明正理門論本》改作「或」。

① 以無常成所作，若爾應成非所說，不

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