Page 225 - 唯識藏_38

火處皆不現煙，如餘處等」。然有火處亦無有煙，故懷猶豫，不現煙處，火為有無？ 自隨一不遣，薩婆多計極微非常故。他隨准知。 ，宗法、異喻亦無，俱同無故。然前解勝。此論所明聲對勝論兩俱不遣。若對薩婆多 三。或亦有四 有兩俱、隨一、猶預、所依不遣。或無第四，以異喻體但遮非表，依無非過，但有前

猶豫不遣者，如言「彼山等處定應有火，以現煙故，如餘廚等處」，異喻「諸無 述曰：下明能立無。准所立有，此亦應言彼立極微有質礙故，文影略爾。此中亦 論：能成立法無質礙無。 初三句依指正釋，下兩句牒計顯成。聲、勝二論俱計極微 述曰：釋成有二：初所立有，後能立無。此初也。
因明入正理論疏卷下
② 「四」，底本作「之」，今依據卍續本改作「四」。 ① 「極微」，底本作「微極」，今依據卍續本改作「極微」。

② ，如立我無，許諦攝故，異喻如空，對無空論雖無所依，亦不遣所立

① 常故，不遣所立。

2
1
1
7
7