Page 231 - 唯識藏_38

二立明，顯亦悟他，疏亦能立。猶二燈二炬，互相影顯故。《理門論》解二量已，云 二。與頌先後次第不同，如前已辯。 文分為四：一、明立意；二、明遮執；三、辯量體；四、明量果或除伏難。此即初、 離此三，更無有別似立支，故於前等也。

答：此造論者欲顯文約義繁故也。明此二量，親能自悟，隱悟他名及能立稱。次 問：若名立具，應名能立，即是悟他，如何說言為自開悟？ 述曰：上已明真、似立。次下第三、明二真量。是真能立之所須具，故次明之。 論：復次，為自開悟，當知唯有現、比二量。 答：喻下言「等」，恐有離前似宗、因、喻，別有似支，不唯於此三支辯過。顯 若爾，何故不言如是似宗、因、喻等，而言如是等似宗、因、喻耶？
因明入正理論疏卷下
② 「十二」，底本作「六」，今依據卍續本《因明入正理論續疏》卷下改作「十二」。 ① 「喻」，底本作「品」，今依據卍續本改作「喻」。

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