Page 311 - 唯識藏_38
P. 311
，如《因明大疏》 色等諸法，現實量知其自相，如眼識見色，耳識聞聲等，用不著生起分別推求底意念
如實論 瑜伽論
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明 ⑹ 現量。現量在現在的術語上當譯做知覺。所以名為現量底原故，就是有情對於
能成立 所成立……自性 能成立 所成立……自性差別
下 卷
說「五根各各明照自境，名之為現」。現量約有三種： ︵例︶聲無常
結…………故聲無常 合 喻 因…………因功力生，無中間生故。 宗…………聲無常 聲 喻 因…………所作性故 宗…………聲是無常
………聲不如此︵合喻異類︶ ………聲亦如是︵合喻同類︶ ………︵異類︶譬如虛空常住，不因功力生。 ………︵同類︶譬如瓦器，因功力生，生已破滅。 異類…如虛空等 同類…猶如瓶等
無常 差別
3
0
0
3
3
① 非不現
