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授把內外諸典中所舉底障礙表列出來比較，現在把它譯在底下（譯自 事；七、勝故不知，如大水少鹽；八、相似故不知，如一粒米投入聚米中。」杜耆教 ；四、心不住故不知，如人意亂；五、微細故不知，如微塵；六、障故不知，如壁外 等八？一、遠故不知，如遠國土；二、近故不知，如眼睫；三、根壞故不知，如聾盲 有果品〉第七說：「有二種不可知，或無故不知，或有以因緣故不知。因緣有八。何 底《百論》裏也舉出八種障礙，這些與《僧佉耶頌》完全相符。《百論》 現見底種類，鉢顛闇利底《瑜伽經》與《斫羅迦本集》已經列出許多隱蔽物，在聖天

瑜伽論 僧佉頌 百論 斫羅迦 瑜伽經
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明

同百論同百論 極
近 同
近極

遠 遠 同隱 Logic before Dinnaga, J. R. A. S. 1929. P.471 ）：
遠身遠障闇所覆根弱醉極

同同 障根壞心不住相似勝微極細
㈠㈡ 蔽根弱心不住相似勝極微細

㈣
愚癡 同同同同

㈢
映障所礙

3
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下 卷 8
〈破因中

Tucci: Buddhist