Page 350 - 唯識藏_38

緣具？何者減相？若何等人？宗因喻等三是緣具，彼如是人則三種減，唯因譬喻，此 作所作，迭互相違，皆不相應。 如是事。若有此事，摩醯首羅則能作勝，勝亦能作摩醯首羅。如是等故，如是外道說 ，摩醯首羅、時、微塵等世界因緣，則不成就。若此成就，作與所作，迭互相作，無 是無，亦非作者。皆有譬喻，不能具說，當審思量。自朋有喻，他朋無喻。如是如是 亦非作者；若體已生，亦非作者；若是未生，亦非作者：若其是有，亦非作者；若其 相。若其是常，則非作者；若是無常，亦非作者；若為他作，亦非作者；不為他作， ，譬喻則減，汝則退壞。一切諍對不成就者，無譬喻故。應先自觀己之朋，已說自因 因緣，已引喻者，世界因緣，共相籌量。若不能說，緣具則減，緣具減故，是則有過 相應

問曰：如汝所說，緣具不成，是則有過，譬喻則減，復退壞者，此我今說，何等 於汝法中，言丈夫者，此無，眾生無因緣故，猶如兔角。如汝向者言丈夫是世界
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明

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