個論式: 推論,以為是數論師底私量所量,若從一般的真理看來,實沒有勝。這裏可以列出兩 的存在。勝喻為像樹心,五大乃至覺等喻為樹皮,是外表可見的事物。無著對於這個 劫壞時,五大、五唯、十一根、我慢、覺,次第呈現壞相而沒入於勝,故知勝為最後 宗:有兔角。 ㈡ 喻:猶如兔角。 因:見相壞故。 宗:無勝。 ㈠ 此中見次第有壞相,恐怕是指前句所述逆序轉變底次第,迭亙為他所攝而言。當 喻:如見樹皮,知有樹心。 因:以見次第有壞相故。 宗:有勝。 陳那以前中觀派與瑜伽派之因明 3 4 4 7 7