Page 359 - 唯識藏_38

張這說法，所以無著所謂捨離，恐怕是泛指主張摩醯首羅及勝底外道而言，但是「取 摩醯首羅之朋分恐怕是指前頭所說摩醯首羅為世界底因緣底立宗而言。數論派並不主 分已，則可起心，自謂黠慧，爾乃攝取若耶須摩之朋分也。」這句底意思不很明瞭。 話。在這最可注意底是因三相這一句，以下便是對於三相底說明。 因三相底完全形式而言，因為無著未曾知道這一層，所以說有緣具之過。 。因為緣具之過與譬喻之減，那人全都沒有。這些話恐怕是指數論師自己的主張具有 ，則雖有過誤，也不至於三分都闕，所以說為三種減。 不能減，所減底惟有因喻，今說三種減，在事實上可以說是錯誤。論者既知具足三分 立敵共許。可是因喻必為極成底共許，如這二緣不具足，即有過誤，而成為減。宗既

無著回答數論師所舉底過猶如撾打虛空，徒勞而無功。「若能捨離摩醯首羅之朋 這一段是數論師反駁無著所說「緣具減故，是則有過，譬喻則減，汝則退壞」底 又如因三相語，則是緣具底話，那人底三種，不但無所謂減，甚且可以說是完全
陳那以前中觀派與瑜伽派之因明

3
5
5
1
1