Page 46 - 唯識藏_38
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可生軌解，名之為法。非所諍競，彼此無軌，逕廷自體，無別軌解，但名有法。談其 者名差別。 ，義對眾多；局自體者，義對便少。以後法解前，不以前解後，故前陳名自性，後陳 於他，如縷貫花，即名差別。前所陳者，局在自體；後所說者，義貫於他。貫於他者 別。 互有簡，互為所別，互為能別。此亦應爾，後陳別前，前陳別後，應互名為能別、所 ？為赤為白，為紅等花？今言青者，簡赤等華。言蓮花者，簡衣等青。先陳後說，更 青色，不言蓮花，不知何青？為衣為樹，為瓶等青？唯言蓮花，不言青色，不知何花 唯一義乃名為法，我具二義得有法名？ 我等分別思故。
釋次難言：先陳有法，立敵無違，此上別義，兩家乖競。乖競之義，彼此相違， 釋初難言：此因明宗，不同諸論。此中但以局守自體名為自性，不通他故。義貫 難後名云：若以後陳別彼前說，前為所別，後為能別，如世說言青色蓮花，但言 難次名云：若具一義得有法名，若具二義但名法者，如即此師立我是思，何故思
因明入正理論疏卷上
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