Page 56 - 唯識藏_38

成隨自，亦是樂為所成立性，故名真宗。恐義不明，指此令解。 此無常，今佛弟子合之一處，互相差別不相離性云聲無常。聲論不許，故得成宗。既 此共許有聲及無常，名「極成有法，極成能別」，為宗所依。彼聲論師，不許聲上有 ，不說「能立」言以簡別也。又前標云「宗等多言名為能立」，先已說訖，後更不須。 恐濫須陳，因先 ，無所濫故，不言「樂為」。

述曰：三、指法也。如佛弟子對聲論師立聲無常 論：如有成立聲是無常。 述曰：此結成也。 論：是名為宗。 答：宗言「所立」，已顯因、喻是能成立。顯法已周，更不須說。又宗前未說， 問：何獨宗標「所成立性」，因、喻不說「能成立」也？
因明入正理論疏卷上

① 已彰，更何須說？又宗違古，言「所成立」以別古今，因、喻不違

② ，聲是有法，無常為能別。彼

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