Page 67 - 唯識藏_38

宗法性。 前十五全分不成，亦如下釋。 體無體兩俱全分，有體無體，若自若他，隨一全分六種所依不成。如是更有十四，并 有體無體，若自若他，四種全分隨一不成；兩俱全分，若自若他，三種猶豫不成；有 ，俱說此因於聲無故。此是有體、兩俱全分兩俱不成，餘無體、兩俱全分一種不成。 不成。如是更有十一，并前十二一分不成，皆如下釋。 自若他，合三種一分猶豫不成。兩俱有體一分，若他若自，有體一分隨一，合三所依 俱一分一種不成。若有體，若無體，若自若他，合四種一分隨一不成。兩俱一分，若 發，外聲非有。立敵俱說此因於宗半有半無，故此過是兩俱有體一分不成，餘無體兩

言同品定有性者，顯第二相。同是相似義，品是體類義，相似體類名為同品。故 此二偏 後句非遍非宗法者，四不成中并全分過。如聲論師對佛弟子立聲為常，眼所見故
因明入正理論疏卷上
① 「偏」，底本作「遍」，今依據卍續本改作「偏」。

① 句，並皆是過。唯第二句，遍亦宗法，是正因相。為簡非句，故說遍是

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