Page 72 - 唯識藏_38
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。此中「常」宗，以電、瓶等為異品，勤勇之因，於同品空一向非有，於其異品瓶等 此中「常」宗，瓶為異喻，「所聞性」因，同異品中，二俱非有。 此中「常」宗，瓶為異喻，「所作性」因，於同品空上無，於異品瓶上有。 ，空等上無。此是初三。 勤勇之宗，以電、空等而為異喻。「無常性」因，於同品亦有。於異品喻，電等上有 空為異品，「所作性」因，於同品有，於異品無。 ，瓶為異品，「所量性」因，於同異品皆遍共有。 。以此上三句，成前上三句，一一句中，皆有三種，次第配之，即成九也。
三、同品非有，異品有非有。如聲論師立聲為常，勤勇無間所發性故，喻若虛空 二、同品非有，異品非有。如聲論師對佛弟子立聲為常，所聞性故，喻若虛空。 中三句者：一、同品非有，異品有。如聲論師立聲為常，所作性故，喻若虛空。 三、同品有，異品有非有。如勝論師立聲勤勇無間所發，無常性故，喻如瓶等。 二、同品有，異品非有。如勝論師立聲無常，所作性故，喻如瓶等。無常之宗， 一、同品有，異品有。如聲論師立聲為常，所量性故，喻如虛空。此中「常」宗
因明入正理論疏卷上
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