Page 71 - 唯識藏_38

九。」言無觸者，無質礙義。上之三句，顯示九因；下之一句，結由九宗，而成九類 九宗；下之一句，結由九因，而成九類。 九。」恒、住、堅牢性及不變，此四皆常義，遷是無常。此四句中，上之三句，顯示 ，異品有非有。如是因於同品非有，異品亦三；於同品有非有，異品亦三。故成九句。 。且同品有，異品三者，謂因於同品有，異品亦有；於同品有，異品非有；於同品有 ，於宗異品異法喻上亦各有三：一、有；二、非有；三、亦有亦非有，彼名「及二」 於同品喻成其三種：一、有；二、非有；三、亦有亦非有，彼名為「俱」。此三種因 二。」言宗法者，謂宗之法，即因是也。於同品者，宗同品也，體即同喻。謂能立因 盡故。由此同品說「定」有性，宗、異品中皆說「遍」也。 後三

其九因者，《理門論》云：「所量作無常，作性聞勇發，無常勇無觸，依常性等 《理門論》中，示九宗云：「常無常勤勇，恒住堅牢性，非勤遷不變，由所量等 其九句者，《理門論》云：「宗法於同品，謂有非有俱，於異品各三，有非有及
因明入正理論疏卷上

6
3
3