Page 113 - 唯識藏_附錄
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那妙體！ 滅了劣無劣種，圓滿殊勝智果，心契萬法真如，光照無邊世界。這便是清淨法身的遮 捨劣得勝，如秤兩端，低昂時等，一面掃蕩了世間有漏善法，空去異熟識種，一面斷 一念上猶屬於業果上的異熟；要在正成佛的解脫道中，便能澈底的覺察到自心本源， 於是可以成佛，亦是斷惑而後證真的意思，那劣無漏種等法並不障礙金剛道，因為這 道纔能根絕的。為什麼要有這前後二念上的差異的呢？無間道上斷滅了二障的隨眠， 道。無間道只能斷滅二障種習，還有世間善、無記種及出世劣、無劣種要進入了解脫 目的了。 種現如不根絕，殊勝圓滿的智果就不能現前，也就不能澈底的達到金剛道后異熟空的 妙覺果海；有漏種現如不斷滅，就是變易生死未了，仍要招感變易生死果的；
第八三位斷惑表 當成佛的前后二剎那，前一剎那入金剛喻定，叫做無間道；後一剎那，叫做解脫
八識規矩頌記
① 將淨無記法和有漏善法合併起來，叫做有漏種現；
② 就是劣無漏種。為什
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