Page 121 - 唯識藏_附錄

先從自心來改革起，練習所謂「能轉道」，就是這種道能夠轉染為淨的意思。這種道 迷、悟、染、淨四個焦點上，這四個要素，也是形成一切差別世界的基本原則。 只可以由染而淨，再不會轉淨為染的。世界的光明、黑暗，人生的美滿、缺陷，就在 善而染，由染而善，抑揚低昂，陞降不定。菩薩就不比眾生，知所去就，體識真理， 世間眾生在苦海中的到岸無舟，就是自己業識的生滅不停，似乎澎湃騰駛的水流，由 的關鍵就在迷悟的不同點上。 清楚，再沒有什麼來障礙了。凡聖的法體並沒有差異，不增不減，無遷無變，其分岐 生起，由於覺，覺是心光洞達的意思，菩薩去除了心底的雲霧，慧日光朗，事理看得 辨方向，指東作西，曰南即北，跑來跑去，都在這條道上兜轉沒法回去了。佛的世界

文化是日趣進步的，世界是逐漸的美麗而莊嚴的。佛徒根據了這個進化的原則，
由於染淨依故。迷悟依是建築在真如體上，染淨依是在八識事相上來說明的。
八識規矩頌記 ⒉
㈡
伏斷執障

1
0
0
5
5