Page 360 - 唯識藏_附錄
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不了，必更起分別我執，故不為說也。 能領略；二、執持義，執受器界。至云恐彼執為我者，凡愚本有其俱生之我執，聞說 七計有主宰為我，而八則不爾也。所云執受，又有二義：一、覺受義，執受根身，而 熏及與依義，蓋偏就所藏邊為言。 同前。三解、初句明此識相續，次句明依他，三句明遍計，四句明圓成。此頌所明受
第四教《入楞伽經》頌云： 以其執持、執受、執取三義，說此識為阿陀那。此中言執，與第七識之執不同， 第三教《解深密經》頌云： 此頌明持種義，蓋偏就能藏邊言之。 第二教同上經頌云：
我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。 阿陀那識甚深細，一切種子如暴流， 故名阿賴耶，勝者我開示。 由攝藏諸法，一切種子識， 唯識藏附錄
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