Page 87 - 唯識藏_附錄

的地方。 度作用，精心策劃謀獻，從事役使思等實踐其預定之理想中之目的的。這是兩者不同 得任運緣境，並不強加思索致力於進展事業的；第六識卻多分是非隨業生的，自起籌 斷不現行的，倒是因酬滿業從那異熟識上而生起的別報果體，所以說他是異熟生。 。但和真異熟不同，缺乏了真異熟的四個特點，而又不遍於無色界的，入定時又會間 質相反，所以說是純非業生。 起，不與轉識相似，所以說他是真異熟。 ，既難長守定性，亦易流於雜亂的。這個一類相續的總報體，是為酬前六引業之所生

八識和異熟相攝表 在這六個識上都有造業生的雙重性格，要是嚴格說來，前五多分是隨業生的，惟
八識規矩頌記 ⑷ 前六識中還有一分是隨業生的果體，而不是造業者，這是六識上的異熟無記性 ⑶ 前六識中有一分係造業者，而不是隨業生的果體，這是與善惡心所相應的心識。 ⑵ 第七末那全被染污性的我執蒙蔽著，並非無記性的異熟果體，卻和第八識的性

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