Page 88 - 唯識藏_附錄

一知十，收穫到實際的利益；下焉者還是迷執不醒，疑竇叢生。世尊見到這種情事， 潛伏在裏面，提及到阿賴耶識的名字，要想為他透露消息，使其私衷識取。上焉者聞 些根性不決定的人，佛便教他回小向大，誘其前進。就在小乘教中，佛已將大乘義味 的證得，因其最終目的，並不在求得一切智智的殊勝大果啊。 八識體，幽微潛隱的俱生我執，斷不是小乘所能體會和克服的，且亦無礙於小乘涅槃 只要斷除六識上的粗顯我執，證得生空解脫智果，就算是所作已辦；其浩瀚廣博的第

大聖釋尊，悲憫心殷，對於不肯脩學大乘者，替他們權設化城，宣說小法；還有 二乘不了因迷執，由此能興論主諍。 第八識 第七識 前六識
⒋ 唯識藏附錄
理證。體遍三界的異熟識，甚深最甚深，微細最微細，原為大乘的境界。小乘

具足實有、恆長、普遍、無雜四義 有覆無記性 異熟生的無記性 與心相應的善惡心所

隨業生 真異熟 異熟生 造業者

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